「胡同怎么来的」胡同这个词是怎么来的

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胡同这个词是怎么来的

　　胡同一词最早源自蒙古语gudum，元朝时，元人称呼街巷为胡同，后来慢慢演变成我国北方对于街巷的通称。胡同也被称为里弄，指的是城镇或乡村之间比较小的街道，会一直通向居民区内部，是城市交通中不可缺少的一部分，主要分为死胡同和活胡同。 　　胡同一词是怎样来的 　　在北京，有非常多的胡同，在一些文学作品里面也有介绍，胡同这个词，其实最早源自于蒙古语gudum，在元代的时候，元人称呼街巷称为胡同，后来就慢慢演变成了我国北方对街巷的通称。 　　胡同也被称为里弄，指的是城镇或者乡村里主要街道之间、比较小的街道，会一直通向居民区的内部，是很多城市交通不可缺少的一部分，也承载了很多人小时候在这些通道里面玩耍的记忆。 　　胡同一般分为死胡同和活胡同，死胡同一般只有一个开口，末端渗入居民区，在内部终端，而活胡同大多是沟通两条或者是两条以上主干街道的，更方便人们行走。 　　 胡同是怎么命名的 　　胡同一多，为了便于区分自然就会命名，以北京胡同为例，其命名大多是以衙署官方机构、桥梁、河道集市、人物、风景民情来决定的，例如堂子胡同、银锭桥胡同、柳树胡同等等。

胡同这个词是怎么来的？

01 胡同，源于蒙古语gudum。 元人呼街巷为胡同，后即为北方街巷的通称。 胡同是井的音译，胡同和井，在元大都时代都有了“市”的意思，沙络市也可以叫沙络胡同，是珊瑚市的意思。在古代汉语里本来就有“市井”一词，“因井而成市”。同在元大都时代，胡同和井也有了“大街”的意思，《析津志》钟楼：“楼有八隅四井之号，盖东西南北街道最为宽广”。意思就是“井”等于大街。 根据史料记载和民间传说，学术界对“胡同”一词含义和来源的解释主要有三种： 1、水井：在蒙古语、突厥语、满语中，水井一词的发音与胡同非常接近，在历史上，北京吃水主要依靠水井，因此水井成为居民聚居区的代称进而成为街道的代称，由此产生了胡同一词。但是有相关学者不赞同此观点。 2、元朝时遗留的名称：蒙古语将城镇称为“浩特”，蒙古人建元朝后按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后来“浩特”演化为“火弄”或“弄通”，进而演化成今日的“胡同”和“弄堂”。 3、胡人大同：认为胡同一词是元朝时政治口号“胡人大统”的简化版。“胡”是古代北方游牧渔猎民族的自称。同通“通”，简单理解就是胡人的通道。 胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名一直未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白：“胡通二字本方言。”何处方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说：胡同本元人语，既是元人语，那就不能是汉语。元代将人划分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。所谓汉人，指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并非同一民族，也不使用同一语言。那么“元人语”也肯定不是“南人语”。 至于色目人，包括的民族更多。故此“元人语”只能是蒙古语。明代沈榜所著《宛署杂记》中记载：胡同本元人语。

胡同这个词是怎么来的

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【蚂蚁庄园8月28日每日一题答案】

问题：胡同这个词是怎么来的？

来自满语

来自蒙语

答案：来自蒙语

答案解析：

关于“胡同”的来历有多种说法：一说认为“胡同”一词最早出现于金、元时期。

女真人和蒙古人都属于蒙古语系，在蒙古语中，城镇被叫作“浩特”，村落被叫作“霍多”或者“霍敦”，转音作“胡同”。当女真人和蒙古人人主中原后，便把这种叫法带到中原来，所以从此以后中原一带的街巷都被称作“胡同”。一说认为，“胡同”一词源于蒙古语，也就是“水井”或者“有水井的地方”的意思。

在今天蒙古族居住的地方，用“井”做地名的现象仍然非常普遍。而最早见诸于文字的“胡同”，出现于元曲杂剧中，例如《张生煮海》中，梅香姑娘有“我家住在砖塔儿胡同”的台词。另外，在取材于二国故事的关汉卿杂剧剧本《单刀会》中，也有“杀出一条血胡_(胡同)来”的台词。这些都说明，“胡同”在元朝的时候就已经出现了。

胡同一词的来源

胡同的由来 胡同，是北京的一大特色。当一北京日益现代化现代化的时候，人们在担心：胡同是否会消逝？大概正因为如此，有人又拣起了一个似乎陈旧的话题：胡同是怎么成为街巷的名字的？这个词是怎么造出来的？ 考其来源，最初的“胡同”这两字的外面都包着个“行”字，指明声音是“胡同”，意思是行走之地。那么“胡同”之音又从何而来呢？汉语中此两字的声音全无讲解呀！查查典籍，较早见到“胡同”的说法是在元曲杂剧，比如《张生煮海》中，梅香姑娘有“我住在砖塔胡同”的台词，这说明“胡同”一词产生在元代。所以《宛署杂记》考证道：“‘胡同’本元人语，字中从‘胡’从‘同’，兽取胡人大同之意。”这说法不一定对，因为元人即蒙古人，不会称自身为“胡人”，怎会取“胡人大同”之意呢？另一说法倒有些道理，今内蒙语的“浩特”变音写成汉文“胡同”。蒙语“浩特”是城镇之意，今内蒙古自治区首府即叫“呼和浩特”（青色之城的意思），那么，蒙古人统治的元代，将蒙语引入是不奇怪的。 一、“胡同”最初不是汉语 胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名至今未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白：“胡通二字本方言。”何处方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说：胡同本元人语。既是元人语，那就不能是汉语。元代将人划分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。所谓汉人，指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并非同一民族，也不使用同一语言。那么“元人语”也肯定不是“南人语”，至于色目人，包括的民族更多。故此“元人语”只能是蒙古语。 二、胡同与井关系密切 有的学者认为，胡同是从“忽洞格”———井转变过来的。笔者赞同这个观点。因为从大都的实际看，胡同与井的关系更密切一些。 先从胡同的形成看。元大都是从一片荒野上建设起来的。它的中轴线是傍水而划的，大都的皇宫也是傍“海”而建的。那么其它的街、坊和居住小区，在设计和规划的时候，不能不考虑到井的位置。或者先挖井后造屋，或者预先留出井的位置再规划院落的布局。无论哪种情况，都是“因井而成巷”。直到明清，每条胡同都有井，这是毋庸置疑的。 再从胡同的名字上看。北京胡同名字的成因，不外乎这么几个：以寺庙命名的，以衙署、官府机构命名的，以工地工场命名的，以府第、人名命名的，以市场命名的等等。但是，为数最多的，是以井命名的，光“井儿胡同”就曾经有过十个；加上大井、小井、东西南北前后井、干井、湿井、甜水井、苦水井……不下四五十个。这说明，胡同与井是密切相关的。 三、奇怪的名字原于音译 北京有些胡同的名字令人奇怪，因为用汉语无法解释。但是，如果把这些胡同的名字成蒙古语，就好解释了。试举几例：屎壳郎胡同，这名字多难听、多丑陋！当初此地的居民为什么要起这么个名字？其实这个名字译成蒙古语是“甜水井”！朝内有个“墨河胡同”，蒙古语的意思是“有味儿的井”，大概是被污染过吧。此外，如鼓哨胡同（或写做箍筲胡同），苦水井；菊儿胡同或局儿胡同，双井；碾儿胡同或辇儿胡同，细井；巴儿胡同，小井；马良胡同或蚂螂胡同，专供牲畜饮水的井…… 北京还有不少“ 帽胡同”。“帽胡同”蒙古语是坏井、破井的意思，前面加上一姓氏，表明这个坏井是属于某家私有的。这不是牵强附会，白帽胡同旁边，曾有个“白回回胡同”，说明这里曾是白姓穆斯林的住宅。而“猪毛胡同”附近曾有个“朱家胡同”，说明这里确实住过朱姓人家。杨茅胡同附近就是杨梅竹斜街。 年代久远，有些发音被念走了样，这也不足为怪：汉语地名念走了样的难道就少么？不过有些蒙古语的地名难以考证了是真的。 胡同是井的音译，这一点应该没有什么疑问了。但有几点还必须强调一下，胡同和井，在元大都时代都有了“市”的意思，沙络市也可以叫沙络胡同，是珊瑚市的意思。在古代汉语里本来就有“市井”一词，“因井而成市”嘛。同在元大都时代，胡同和井也有了“大街”的意思，《析津志》钟楼：“楼有八隅四井之号，盖东西南北街道最为宽广”。意思很清楚，“井”等于大街。 旧北京的井窝子。在没有自来水的时代，北京居民的饮水主要靠井。一般居民没有私家专用水井的，就得到公用水井去汲水。图中的独轮车是专为人家送水的。

北京胡同的由来

北京胡同的形成是随着北京城的形成而变化、发展、演进的。公元前1045年，北京是奴隶制的古燕国的都城，叫蓟城，当时的城墙是用夯土筑成的。到了战国时期，《周礼考工记》记载：匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。这就是胡同的雏形。

为保护古都风貌，维护传统特色，北京城区划定了二十余条胡同为历史文化保护区，像南锣鼓巷、西四北一条至八条等就被定为四合院平房保护区。自元大都以来形成的老北京胡同成棋盘式格局。胡同的形成和发展，在其名称上也留下了历史变迁的痕迹，并反映出社会风情。每条胡同一形成，人们自然会给它起个名，这个名称一旦被大多数人所接受，叫开了，就确确实实地代表了这条胡同在整个城市中的方位，成为人们交往、通信等活动中不可缺少的标志。这是胡同名称的实用指代作用。

北京十大胡同

南锣鼓巷、烟袋斜街、帽儿胡同、国子监街、琉璃厂、金鱼胡同、东交民巷、西交民巷、菊儿胡同和八大胡同。

南锣鼓巷

有着北京保护最完整的四合院区，至今已有700余年的历史。长约800米，东西各有8条胡同整齐排列。

从清代至民国，这里曾住着达官显贵、文人雅士，像晚清将领僧格林沁、画家齐白石及文学家茅盾等人。

砖塔胡同

砖塔胡同北京是唯一一个始终有文献可考的胡同，可以说它就是北京的胡同的“根”。

鲁迅在与周作人反目后，搬来这里并写出了多部作品，张恨水则在这里走完了他的人生旅程。

烟袋斜街

位于什刹海保护区的核心区内，如今这里已是北京人闲暇时寻找美食古玩，赏书画古建筑的好去处。

名字来源于居住在北城的旗人嗜好抽烟，街上的烟袋铺也与日俱增。另外街道本身就宛如一只烟袋，细长的街道好似烟袋杆。

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